هنگام خواب این آیات را تلاوت کنید!

"سخرَة" چنان که ابن منظور در "لسان
العرب" آورده، به معنای "الضحکة" است; یعنی ریشخند کردن، و "مسّخّر" به
پدیده ای می گویند که او را به کاری که مایل به انجام دادن آن نیست، وادار
کنند. (لسان العرب، ماده سخر)
این معنا به معنای اول که ریشخند و
ذلیل کردن است، باز می گردد و کسی را به کاری که به انجام دادن آن مایل
نیست، وادار کردن به معنای ذلیل کردن او است؛ چنان که در همان منبع آمده
است: "قال الله تعالی: " وَسَخَّر لَک الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ دَآئِبَینَ وَسَخَّرَ لَکم اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ "؛ ای ذللهما؛ و [خدا] خوشید و ماه ، شب و روز را مسخّر شما گردانید؛ یعنی آن ها را ذلیل کرد [و در خدمت شما قرار داد]." [33 ابراهیم]
نام نهادن این آیه [آیه، 54] به دلیل طرح مسألة "مسخّر شدن برخی موجودات" در آن است.
خداوند
متعال در آیه ی سخره، یعنی آیه ی ۵۴ سوره ی اعراف می فرماید: پروردگار شما
خداوندی است که آسمان ها و زمین را در شش روز [شش ایام] آفرید: سپس به
تدبیر جهان هستی پرداخت، با پرده تاریک شب، روز را می پوشاند و روز به
سرعت در حرکت است و شب را طلب می کند و خورشید و ماه و ستارگان را آفرید،
در حالی که در تسخیر فرمان او هستند، آگاه باشید که آفرینش و تدبیر جهان
برای خدا [و تحت فرمان] اوست، پر برکت است خداوندی که پروردگار جهانیان
است.
این آیه در واقع جوابی است برای بت
پرستان که تصور می کردند بت ها شفاعتشان خواهند کرد و آیات الهی و انبیاء
را تکذیب می کردند که قبل از این آیه، به آن اشاره شده است و خداوند می
خواهد برساند که همه ی امور جهان و آخرت در زیر سیطره اوست و همه را
خداوند مسخر کرده است و اگر شفیعی باید باشد، آن شفیع کسی است که جهان در
تسخیر اوست نه بت های ساخته دست بشری که هیچ تحرکی ندارند و خداوند برای
شخصیت دادن به انسان نعمت ها را به او یادآوری می کند و یکی از آن نعمت ها
این است که خورشید، ماه و ستارگان به امر الهی در خدمت انسان ها می باشند
و خداوند این ها را مسخر کرده تا به مردم سود برساند. [مکارم شیرازی،
ناصر. نمونه، ج ۱۱، ص ۱۷۱]
ادامه مطلب ...
شهید سید جواد موسوی شهیدی خاص
شهید سید جواد موسوی
فرزند مرحوم سید قسمت در سال 1345 در روستای شنبه بازار در شهرستان فومن
در استان گیلان دیده به جهان گشود و با ندای دلنشین مادر و نگاه های
عاشقانه پدر در گهواره آرامش گرفت او اگر چه کودکی بازیگوش بود ، اما
مهربانیش زبانزد همگان بود. به دلیل شیرین زبانی و چابکی اش همه او را
دوست می داشتند. تنها چیزی که همگان را متحیر می ساخت نورانیت چهره او
بود. او در سال 1360 به عضویت پایگاه بسیج مقاومت اباذرشنبه بازار شد و در
فعالیت های سازمان هلال احمر شهرستان فومن هم نقش بسزایی داشت. در سال
1362 تصمیم گرفت پرنده دل را از قفس تن رها کرده و راهی جبهه شود. وی در
طول جنگ دو بار مجروح شد و در آخرین مرتبه که به جبهه اعزام شد به برادر
بزرگش گفته بود عید امسال منتظر من نباشید.. من دیگر در منزل و در جمع شما
نخواهم بود ، حلالم کنید و از همگان برایم طلب حلالیت کنید.
او سر
انجام در 25 بهمن سال 1364 در سن 19 سالگی درعملیات ولفجر هشت گردان امام
حسین (علیه السلام) لشکر 25 کربلا به عنوان خط شکن در منطقه عملیاتی اروند
کنار به دلیل اصابت گلوله و جراحات شدید از ناحیه پهلو ، صورت و دست به
جمع یاران کربلایی حضرت امام حسین (علیه السلام) پیوست و به شهادت رسید.
ادامه مطلب ...
اعمال شب و روز عرفه

شب نهم از شبهای متبرک و شب مناجات با قاضى الحاجات است و توبه در آن شب مقبول و دعا در آن مستجاب است. عبادت در این شب، اجر صد و هفتاد سال عبادت را دارد. براى شب عرفه چند عمل وارد شده است:
1- دعایی که با با این عبارت آغاز میشود، خوانده شود اَللّهُمَّ یا شاهِدَ کُلِّ نَجْوى وَ مَوْضِعَ کُلِّ شَکْوى وَ عالِمَ کُلِّ خَفِیَّةٍ وَ مُنْتَهى کُلِّ حاجَةٍ یا مُبْتَدِئاً که روایت شده هر کس آن را در شب عرفه یا در شبهاى جمعه بخواند خداوند او را بیامرزد.
2- [به نقل کفعمى ] تسبیحات عشر را که در اعمال روز عرفه آمده است را هزار مرتبه خوانده شود .
3- دعاء اللّهُمَّ مَنْ تَعَبَّاَ وَ تَهَیَّاَ را که در روز عرفه و شب و روز جمعه نیز وارد است، خوانده شود.
4- زیارت امام حسین علیه السلام .
اعمال روز عرفه
روز
نهم روز عرفه و از اعیاد عظیمه است اگرچه به اسم عید نامیده نشده است .
عرفه روزى است که حق تعالى بندگان خویش را به عبادت و طاعت خود فرا خوانده
و سفره های جُود و احسان خود را براى ایشان گسترانیده و شیطان در این روز
خوار و حقیرتر و راندهتر و خشمناکترین اوقات خواهد داشت و روایت شده که
حضرت امام زین العابدین علیه السلام در روز عرفه صدای سائلی را شنید که از
مردم تقاضای کمک مىنمود. امام به او فرمود: واى بر تو آیا در این روز از
غیر خدا تقاضا مىکنى؟ حال آن که در این روز امید مىرود که بچههاى در
شکم هم از فضل خدا بی نصیب نمانند و سعید شوند.
روز عرفه و شهادت حضرت مسلم بن عقیل و هانی بن عروه(ره)

تکالیف شیعیان در دروان غیبت امام عصر(عج)تکلیف سیزدهم عمل کردن به روایاتی که به ما رسیده است از ابوحمزه ثمالی، از امام باقر صلوات الله علیه نقل شده است که گفت :شنیدم حضرت میفرمودند: «نزدیکترین
مردم به خدای عزیز و بلند مرتبه عالم ترین آنها به او ومهربان ترین مردم
به محمّد صلّی الله علیه وآله وامامان صلوات الله علیهم اجمعین هستند . پس
در هرمسئلهای که اینان- منظور آن حضرت،امام حسین و اولاد ایشان صلوات
الله علیهم اجمعین هستند- داخل شدند ، شما نیز داخل شوید و از هرکسی دوری
کردند ، شما نیز دوری کنید ؛ چرا که حقیقت در اینان است و ایناناند
اوصیای پیامبر و پیشوایان هدایت. هر زمانی که ایشان را دیدید ، از آنان
تبعیّت کنید و اگر روزی بر شما آمد که کسی از ایشان را ندیدید ، از خدای
بلند مرتبه و عزیز طلب یاری کنید و نگاه کنید به سنّتی که برآن بودید
(روایاتی که به شما رسیده ) و آن را پیروی کنید... .» 
تکالیف شیعیان در دروان غیبت امام عصر(عج)تکلیف دوازدهم
اقتدا به آن حضرت واجداد طاهرینشان صلوات الله علیهم و عمل به سنّت آن بزرگوار عجل الله تعالی فرجه الشریف

از سدیر از امام صادق صلوت الله علیه وآله فرمودند:«
خوشا به حالی کسی که در حالی قائم از اهل بیت علیهم السلام مرا قبل از قیامش به او اقتدا و از او و امامان هدایت قبل از او پیروی و از دشمنانشان به جانب خدا دوری و بیزاری کرده باشد. اینان رفیقان من وگرامی ترین امتم نزد مناند.»1
در این روایت– که چند نوبت در وظایف قبلی به آن استشهاد شد- به پیروی از همه امامان و به خصوص پیروی از امام زمان صلوات الله علیه اشاره شده است.
پیروی به این معنا است که انسان سعی کند در همه اعمال و رفتارش پا جای پای اهل بیت صلوات الله علیهم بگذارد و خود را به اخلاق ایشان متخلّق نماید تا شیعه واقعی اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم باشد برای نمونه، سلمان و ابوذر و مقداد و عمار و محمد بن ابی بکر چنین بودندکه حضرت رضا صلوات الله علیه آنان را این طور توصیف فرمودند: کسانی که با هیچ کدام ازفرمانهای امیر المؤمنین صلوات الله علیه مخالفت نکردند.2
ولی اگر ما نمیتوانیم کاملاً از ایشان پیروی کنیم، دست کم باید به اندازه توانمان خود را با آنان هماهنگ نماییم و از محبتشان دست برنداریم که در روایتی،چنین آمده است: مردی همسر خود را به خدمت حضرت فاطمه زهرا صلوات الله علیها فرستاد تا از ایشان سؤال کند: آیا من از شیعیان شما هستم،یا خیر ؟ ادامه مطلب ...
تکالیف شیعیان در دروان غیبت امام عصر(عج)تکلیف دهم و یازدهم
(تصحیح عقاید و تقویت آن)

«از ابوحمزهی ثمالی، از امام زینالعادین علیهالسلام روایت شده است که آن حضرت فرمودند: آیهی «بعضی از صاحبان رحم(خویشان و نزدیکان) نسبت به بعضی دیگر در کتاب خدا اولویت دارند» در مورد ما نازل شده، همچنین، آیه «و خدا آن را سخنی پایدار در پشت ابراهیم قرار داد» در مورد ما نازل شده و امامت تا روز قیامت در پشت حسینبنابیطالب علیهالسلام است. قائم ما دو غیبت دارد که یکی از آنها از دیگری طولانیتر است: اولی شش روز و شش ماه و شش سال است. اما مدت دومی طولانی میشود تا اینکه بیشتر کسانی که به امامت آن حضرت و غیبت ایشان قایلاند از آن برمیگردند و هیچکس بر این اعتقاد ثابت نمیماند مگر آن که یقین او محکم و قوی باشد و اعتقادش صحیح...» 1
در این روایت به دو تکلیف مهم – که عصارهی بقیه تکالیف است- اشاره شده و آن دو از این قرار است:
1- صحیح بودن معرفت و دیگری
2- تقویت آن
در ادبیات عرب، واقع شدن کلمهی نکره در محدودهی نفی را مفید عمومیت و شمول میدانند. از این جهت، در آخر روایت، حضرت امام زینالعابدین علیهالسلام پایداری و اعتقاد به امام زمان علیهالسلام را از همه کس نفی میفرمایند مگر کسی که اولا، اعتقادش را از راه صحیح به دست آورده باشد، ثانیاً، یقین او به معتقداتش قوی و محکم باشد. ادامه مطلب ...
تکالیف شیعیان در دروان غیبت امام عصر(عج)تکلیف نهم
(بیزاری از دشمنان اهلبیت علیهمالسلام)

«از سدیر از امام صادق علیهالسلام نقل شده که فرمودند: رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرمودند:«خوشا به حال کسی که قائم از اهلبیت مرا میبیند که قبل از قیامش به او اقتدا و از ایشان و امامان هدایت قبل از ایشان پیروی کرده و از دشمنان اینان به سوی خدا بیزاری نموده باشد. این گروه رفقای من و گرامی ترین امّتم نزد مناند. »1
همانگونه که دو کلمهی «ولی» و «حبّ» با یکدیگر تفاوت داشت، دو کلمهی «عدو» (با سه حرف اصلی عین، دال و واو) و »بغض» (با سه حرف اصلی باء، غین و ضاد) نیز با یکدیگر تفاوت دارند. به دیگر سخن، چنان که «ولیّ» به معنی سرپرستی و ولایت و دستور به پذیرش آن نیز به معنی تطبیق دادن اعمال و رفتار با فرمودهها و رفتارهای مولا است، همچنین، مقابل آن (عداوت) نیز به معنی دشمنی آشکار است و دستور نبوی به آن به معنی بیزاری و دوری نمودن در همهی شئونات از دشمنان تشیّع است (به جز موارد تقیّه که در فقه ما مشخص شده است) ادامه مطلب ...
تکالیف شیعیان در دروان غیبت امام عصر(عج)تکالیف هفتم و هشتم

دوست داشتن دوستان آن حضرت(بخصوص) و دشمنی نمودن با دشمنان ایشان
«خوشا به حال کسی که در حالی قائم از اهل بیت مرا درک کند که در زمان غیبتش به او اقتدا کرده و دوستانش را دوست داشته و با دشمنانش دشمن باشد. اینان از رفیقان و دوستدارانم و گرامیترین افراد امتّم بر من در روز قیامتاند.»1
هم عقل و هم فطرت انسان چنین حکم میکند که اگر کسی را دوست بداریم، خواهناخواه با دوستان او نیز دوستیم؛ چرا که اینان دوستِ دوست ما هستند و اقتضای محبت به کسی محبت به دوستان اوست.
خدای متعال نیز مطابق همین حکم عقل و فطری حکم کرده، در آنجا که به ملائکهاش نسبت به زائران قبر امام حسین علیهالسلام فرموده است:
«فرشتگان من، اینان زائران قبر حسیناند که محبوب محمد رسول مناند و محمد خود دوست من است. کسی که مرا دوست میدارد دوست مرا نیز دوست میدارد و کسی که دوستِ مرا دوست دارد، دوستدار کسی است که دوست من او را دوست دارد. کسی که دوست مرا و خودم را دشمن بدارد ، بر من حق است که با شدیدترین عذابهایم او را کیفر نمایم و با گرمای آتشم او را بسوزانم و جهنم را مسکن و پناهگاه او قرار بدهم و چنان شدید او را عذاب کنم که احدی از جهانیان را چنین عذابی نکرده باشم.» ادامه مطلب ...
تکالیف شیعیان در دروان غیبت امام عصر(عج)-تکلیف ششم

دوست داشتن کسانی که دوست میداشتید و دشمن دانستن کسانی که با آنان دشمن بودید
از
محمدبنمنصور صیقل، از پدرش منصور روایت شده که حضرت صادق علیهالسلام
فرمودند: «اگر روزی صبح را به شب آوردی و در آن امامی از آلمحمد ندیدی،پس
دوست بدار همان کسی را که دوست میداشتی و کینه داشته باش از همان کسی که
قبلاً کینه داشتی و ولایت کسی را که قبلاً ولایتش را پذیرفته بودی داشته
باش. صبح و شب. منتظر فرج باش.»1
آنچه
حضرات معصومین علیهمالسلام در این وظیفه به ما دستور دادهاند آن است که
کسانی را که از قبل دوست میداشتیم، در ایام غیبت امام زمان علیهالسلام
نیز، دوست بداریم و محبت دیگری را در این زمان در کنار آن ضمیمه نکنیم؛
چرا که در زمان پنهان بودن امام عصر، دزدان بسیاری برای ربودن سرمایهی
ایمان مردم پیدا خواهند شد و به عناوین مختلف با عقاید آنان بازی میکنند.
از آن جمله، اشخاصی هستند که در این زمان، ادعای مهدویت یا بابیّت خویش
برای آن حضرت را طرح میکنند و موالیان سست باور نیز فریب آنان را خورده
محبت و ولایتشان را در دل راه میدهند؛ غافل از آنکه با این کار، محبت و
ولایت امامان معصوم را از دست خواهند داد.
ادامه مطلب ...