اعمال شب و روز اربعین حسینی
همزمان با اربعین و پیاده روی محبان عصمت و طهارت (ع)، شما میتوانید اعمال و آداب روز اربعین را در اینجا بخوانید.
نشانه
مومن پنج چیز است و یکی از آنها زیارت اربعین و قبر سیدالشهدا (ع) است. از
این روی در آستانه اربعین حسینی، هرساله عاشقان زیادی اعم از عرب، عجم،
مسیحی، یهود و ... پای در مسیر عشق می گذارند و راهی کربلای معلی می شوند.
پیاده
روی اربعین ضمن آداب و نکاتی که به همراه دارد، روز اربعین نیز، دارای
اعمال و آدابی است که از زیارت قبور شهدای کربلا، زیارت اربعین آغاز و دیگر
اعمال این روز است.
یکی از این آداب سفر به حرم سیدالشهدا (ع) و 72 شهید کربلاست که روایات بسیاری نیز درباره زیارت قبور شهدا بیان شده است.
ادامه مطلب ...
دانشمندی که در کام زمین فرو رفت

یکی از مورخین و
تاریخ نگاران بزرگ بشریت، پروردگار عالم و کتاب مقدس قرآن کریم است که با
بیان روایت های مختلف، تاریخ اسلام را ورق می زند.
قارون با
ثروتهای کلان و مرکبهای راهوار از خانه بیرون میآمد و بر اثر جنون نمایش
ثروت، اموال خود را به رخ مردم میکشید. حتی بعضی نوشته اند: «قارون با یک
جمعیت ۴۰ هزار نفری در میان بنی اسراییل رژه رفته است، درحالی که ۴ هزار
نفر براسبهای گران قیمت با پوششهای سرخ سوار بودند و نیز کنیزان سپید روی
با خود آوردکه بر زینهای طلایی که بر استرهای سفید رنگ قرار داشت سوار
بودند، لباسهایشان سرخ بوده و همه غرق در زینت آلات طلا جلوه میکردند، و
مطابق گفته بعضی، تعداد آنان ۷۰ هزار نفر بود.
ادامه مطلب ...
زیارت امام حسین ع را به خاطر ترس و خوف ترک نکنید

آیا زیارت کربلا در حال خوف و ترس جایز است؟

زائر حسین علیه السلام در زمره کسانى است که خداوند با نظر رحمت به آنها مى نگرد
هر کس با ترس به زیارت قبر حسین (ع)
بیاید، خداوند او را از ترس و وحشت ، در روزى که مردم براى پس دادن حساب
به خداوند جهانیان برمى خیزند، در امان نگه مى دارد .
زیارت کربلا
امسال
با وجود بحرانی بودن وضعیت امنیتی عراق شاهد اشتیاق بیشتر مومنین برای
حضور در راهپیمایی عظیم اربعین حسینی هستیم.این امر فرهنگ نیوز را بر آن
داشت تا در این رابطه از کتاب شریف خصائص الحسینة نوشته شیخ جعفر شوشتری
مطالب و روایاتی را جمع آوری و به اختصار خدمت مخاطبین گرامی ارائه
نماید.هر عملى با وجود خوف و ترس ، وجوب یا استحباب آن ساقط مى شود، اما
درباره زیارت امام حسین علیه السلام روایاتى نقل شده است که خلاف آن را
نشان مى دهد.
۱۳ توصیه امام صادق(ع) برای پیادهروی اربعین

رفتار نیکو با همراهان، کمگویی، فراوان به یاد خدا بودن، صلوات فرستادن، کمک به نیازمندان در سفر، از جمله مواردی است که امام صادق(ع) در آداب پیادهروی اربعین بیان فرموده است.
پیادهروی در مراسم اربعین یک توفیق
عظیم و وصف ناپذیر است که برای بهرهوری بیشتر از این سفر معنوی لازم است
تا زائرین آدابی را رعایت کنند.
توفیق رفتن به زیارت سید و سالار
شهیدان در مراسم اربعین آن هم با پای پیاده، شامل عاشقان شوریده حالی
میشود که با شیدایی خاص خود این سفر عشق را در مینوردند تا نهایتا کام
تشنه خویش را با وصال به معشوق سیراب کنند. این سفر عشق را آدابی نورانی
است که امام صادق(ع) در ضمن حدیثی به آنها اشاره میفرماید که در ادامه
میخوانیم:
1. رفتار نیکو با همراهان
«حُسْنُ الصَّحَابَةِ لِمَنْ یَصْحَبُک»؛ خوشرفتاری با همراهان.
توجه
به ارزشهاى اخلاقىِ اسلام در سفر زیارتی، این مسافرت معنوی را بسیار
شیرین و جاذبهدار میکند. یکی از این ارزشهای اخلاقی که رعایت آن پسندیده
است؛ رفتار نیکو با همراهان است. انسان باید به هم سفر خویش به دید زائر
امام نگاه کند و نهایت احترام، ادب، مهربانی، خوش خلقی، و تواضع را داشته
باشد و اگر احیانا در طول سفر بر اثر محدودیت امکانات، ازدحام جمعیت، خستگی
راه یا بیماری، با بدخلقی او مواجه شد، با سعه صدر و مدارا آن را مدیریت
کند.
ادامه مطلب ...
اهانت در شکل حمایت

استاد شهید مطهرى:
از همه عجیبتر این است که عدهاى به نام حمایت از ملیت ایرانى و نژاد ایرانى بزرگترین توهینها را به ملت ایران مىکنند.
گاهى مىگویند:
«ملت
ایران با کمال جدیت مىخواست از حکومت و رژیم و آیین خودش دفاع کند ولى
با آنهمه شوکت و قدرت و جمعیت صد و چهل میلیونى و وسعت سرزمین، در مقابل یک
عده پنجاه شصت هزار نفرى عرب شکست خورد».
اگر راست است، پس چه ننگ بزرگى!.
گاهى مىگویند:
«ایرانیان از ترس، کیش و عقیده و ایمان خویش را عوض کردند».
واقعاً اگر چنین باشد، ایرانیان از پستترین ملل جهان خواهد بود ...
ملتى که نتواند عقیده قلبى خود را در مقابل یک قوم فاتح حفظ کند، شایسته نام انسانیت نیست.
گاهى مىگویند:
«ایرانیان
چهارده قرن است که زیر یوغ عرب هستند؛ یعنى با آنکه سیادت نظامى عرب یکصد
سال بیشتر طول نکشید، هنوز پشت ایرانیان از ضربتى که در چهارده قرن پیش
خورده، راست نشده است».
زهى ضعف و ناتوانى و بى لیاقتى و بىعرضگى!
ادامه مطلب ...
مناظره ای زیبا از علامه امینی (ره)و عالمی سنی
روزی عالمی سنی به علامه ﺍﻣﯿﻨﯽ که گفت:
ﺷﻤﺎ ﺷﯿﻌﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻠﯽ علیه السلام ﻏﻠﻮ می کنید ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﯾﺪﺍﻟﻠﻪ می گویید
ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻋﻼﻣﻪ ﺍﻣﯿﻨﯽ پاسخ داد:
ﺍﮔﺮ ﻋﻤﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺒﻮﻝ می کنی؟
عالم سنی ﮔﻔﺖ:
ﺳﺨﻦ ﻋُﻤﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺣﺠﺖ ﺍﺳﺖ.
روایتی شنیدنی از امام صادق(ع) درباره امام حسین(ع) روز عاشورا

به عنوان نمونه امام صادق(ع) طی روایتی فرمود:
زمانی که اجنه درخواست یاری امام حسین(ع) را به حضرت عرضه داشتند، امام(ع)
فرمود:«به خدا قسم ما باین کار از شما تواناتریم» و بعد استشهاد به آیه42
انفال کردند و فرمودند: «وَ لَکِنْ لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَةٍ وَ یَحْیى مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَةٍ؛
لکن مرحلهاى است آزمایشى تا راه براى هر کس که هلاک شود و یا زندگى
جاوید یابد، روشن و نمایان شود.» (هدایةالکبری، ص206 و لهوف(ترجمه قهری)،
ص67)
ماجرا به اینجا ختم نشد و خداوند مجدداً در کربلا صحنهای خلق کرد.
در این باره از امام صادق علیهالسلام نقل شده فرمود:
«از پدرم شنیدم مىفرمود: هنگامى که امام حسین علیهالسلام با عمر سعد
روبرو شد و آتش جنگ شعلهور شد، خداوند امداد غیبى پیروزى را بر فراز سر
حسین علیهالسلام فرو فرستاد، به طورى که بالهاى خود را بر بالاى سر حسین
علیهالسلام گشودند، سپس همان امدادها، امام حسین علیهالسلام را بین دو
چیز- پیروزى بر دشمن و لقاى خدا- مخیّر کردند، امام حسین علیهالسّلام لقاى
خدا (شهادت قهرمانانه) را برگزید؛ لَمَّا
الْتَقَى الْحُسَیْنُ ع وَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ قَامَتِ
الْحَرْبُ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى النَّصْرَ حَتَّى رَفْرَفَ عَلَى
رَأْسِ الْحُسَیْنِ ع ثُمَّ خُیِّرَ بَیْنَ النَّصْرِ عَلَى أَعْدَائِهِ وَ
بَیْنَ لِقَاءِ اللَّهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ اللَّه.» بنابراین
امام حسین(ع) برای رسیدن و رساندن اصحابشان به لقای خداوند از تمام هستی
خود گذشت و این مسیر را برای سایر شیعیانشان تا پایان دنیا هموار کرد.
منبع: afkarnews.ir
سرنوشت شمر (لعنةالله علیه) در گذر زمان

کُنیهاش
ابوسابغه، از تابعین و رؤسای قبیلۀ هَوازِن و از تیره ضِباب بن کلاب بود و
ازاین رو، او را کلابی یاد کردهاند. در مورد تاریخ ولادت شمر اطلا درستی
در دست نیست. وی را مردی ابرص و زشت روی توصیف کردهاند.
امام حسین(ع) در روز عاشورا به شمر گفت :
«رسول خدا (ع) راست گفت که گویا سگ سیاه و سفیدی را میبینم که خون اهل بیتم را میآشامد».
پدرش
ذوالجوشن به خواسته پیامبراکرم(ص) برای پذیرش اسلام اهمیتی نداد، اما پس
از فتح مکه، چون مسلمانان بر مشرکان پیروز شدند، اسلام آورد.
درباره مادر شمر نیز اطلاع چندانی در دسترس نیست.
در واقعه کربلا، امام حسین(ع) پس از اهانت شمر، وی را پسر زن بُزچران خطاب کرده است.
در زیارت عاشورا از شمر با لعن و نفرین یاد شده است.
شمر در زمان امام علی(ع) :
شمر
بن ذی الجوشن در ابتدا از یاران امیرالمؤمنین امام علی(ع) بود. وی در جنگ
صفّین، آن حضرت(ع) را یاری کرد و در مبارزه با اَدهم بن مُحرِز از ناحیه
صورت به شدت مجروح گشت.
اما بعدها از امام علی(ع) روی گرداند و جزء خوارج شد واز دشمنان پر کینۀ امام علی(ع) و خاندانش گشت.
شمر در زمان امام حسن(ع) :
شمر
از مخالفین شدید امام حسن(ع) بود و در کوفه آشوب به راه انداخت و مردم را
علیه امام حسن(ع) شوراند و از جمله کسانی بود که صلح را بر امام(ع) تحمیل
کرد و سپس به معاویه پیوست.
ادامه مطلب ...
امام سجاد علیه السلام از کربلا تا شهادت

قیام بزرگ عاشورا ماندگارترین نهضت اسلامى است که در محرم سال 61 قمرى روى داده است. این نهضت داراى دو مرحله بود.
برهه نخست، آفرینش و شکلگیرى و جهاد و جانبازى و دفاع از کرامت اسلامى و دعوت به اقامه عدل و احیاى دین محمدى و سنت و سیره نبوى و علوى بوده که به رهبرى امام حسین علیه السلام از نیمه ماه رجب سال 60 هجرى آغاز و در دهم محرم سال 61 هجرى به فرجام رسید.
مرحله دوم، دوره پیام رسانى و تثبیت ارزشهاى نهضت و عرصه جهاد فرهنگى و تبیین آرمانهاى آن قیام مقدس بود که به رهبرى امام على بن الحسین علیهما السلام تداوم یافت.
امامت شیعه و رهبرى نهضت کربلا در عصرى به امام سجاد علیه السلام منتهى گشت که او به همراه نزدیکترین افراد خاندان آل على علیهم السلام به اسارت مىرفتند.
آل على علیهم السلام آماج تیرهاى ستم و تهمت و افترائات سیاستمداران بنى امیه قرار داشتند،
ارزشهاى دینى دستخوش تحریف و تغییر امویان قرار گرفته، روحیه شجاعت و حمیت اسلامى و باورهاى دینى مردم سست، احکام دینى بازیچه نالایقان اموى شده، خرافه گرى رواج یافته، روحیه شهامت وشهادت طلبى در زیر شلاق و شکنجه و ارعاب امویان محو گشته بود.
سختگیرى هاى بى حد و حصر، مصادره اموال و تخریب خانه هاى آل هاشم، محروم ساختن آنها از امتیازات جامعه اسلامى، جلوگیرى مردم از هرگونه ارتباط با خاندان وحى و به انزوا کشاندن امام معصوم علیه السلام از مهمترین سیاستهاى حاکمان اموى در مبارزه با اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام بوده است. [3]
امام زین العابدین علیه السلام در چنین عصر و جوى رسالت و پیامبرى خود را آغاز کرد. در صورتى که تنها سه تن پیرو واقعى داشت.[4]
حرکت جهاد فرهنگى و پرورش شخصیتها را در دستور کار خود قرار داد و با یک حرکت عمیق و دامنه دار به ایفاى نقش پیشوایى خود پرداخت این رویکرد امام سجاد علیه السلام زمینه ساز انقلاب فرهنگى امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام گشت. ادامه مطلب ...