الهم عجل لولیک الفرج
مذهبی سرگرمی آموزشیالهم عجل لولیک الفرج
مذهبی سرگرمی آموزشی علم جفر یا علمالحروف چیست؟
علم جفر یا علمالحروف چیست؟ |
علم جَفر از علوم خفیه است و به ادعای باورمندان، به تفسیر حروف و اسما میپردازد
علم جفر چیست؟
مراد از علم جفر یا علم الحروف
علمی است که به وسیله آن تمامی حوادث عالم تا انقراض عالم مشخص می شود که
صورت کامل و درست این علم اختصاص به ائمّه اطهارعلیهم السلام دارد.
شیخ الطریحی در مجمع البحرین مینویسد
که علم جفر و علم جامعه دو کتابی است که علی( علیه السلام) در آن دو کتاب
تمامی علوم و حوادث را تا انقراض عالم به طریق علم حروف تهجی و ابجدی با
املاء رسول اکرمصلی الله علیه و آله نوشته است. تمام امامان معصوم علیه
السلام علم جفر را میدانند و به آن نگاه کرده به وسیله آن علم حکم می
کنند.
آنچه از مجموع روایات ائمه علیه
السلام در خصوص علم جفر بر می آید این است که علم جفر مجموعه ای از معارف
الاهی است که از طریق رسول خدا صلی الله علیه و آله به حضرت علیعلیه السلام
منتقل شده و پس از حضرت علی علیه السلام در اختیار ائمه قرار دارد. قسمتی
از این علوم شامل وقایع آینده تا روز قیامت است که به آن علم منایا و بلایا
هم گفته می شود.
بیان اجمالی معنای جفر
از
آنجایی که مفهوم تفصیلی جفر بعداً خواهد آمد، در این جا جهت امادگی ذهنی
خواننده ی محترم، به اجمال نقل می کنیم که جفر یعنی« پوست قوچ وحشی» که
تمام کتب انبیای گذشته و کتبی که با املای حضرت محمدصلّی الله علیه و آله و
سلّم و دست خطّ شریف علیّ بن ابی طالب علیه السلام نوشته شده است، در این
پوست نگهداری می شود. واژه ی جفر در فارسی به انبان و در آذری به تغارچه
ترجمه شده است. اینکه شنیده می شود علی علیه السلام از علم جفر مطّلع بوده؛
یعنی اینکه این علی علیه السلام و اولاد معصوم علی علیه السلام هستند که
از محتوای کتب موجود در آن انبان( جفر) مطّلع هستند و به تفصیل در این مورد
توضیح داده خواهد شد.
نکاتی مهم درباره غنا
نکاتی مهم درباره غنا |
1- دسیسه های شیطانی در ترویج غنا
شیاطین
چون نتوانسته اند مستقیماً در مقابل فرامان های الهی بایستند و معاصی را
نزد اهل دین جایز و حلال شمارند، همیشه در تلاش بوده اند که بتوانند با
توجیهاتی محرمات را حلال و حتی واجب نمایند.
غنا و موسیقی از این دایره جدا نیست، و حتی در عصر ائمه علیهم السلام احادیثی جعل نموده اند تا این معصیت ترویج یابد، توجه کنید.
«عبد العلی» می گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: برخی خیال می کنند رسول خدا ترانه «جئناکمْ جئناکم حیونا حیونا نحیکم»، را جایز شمرده است، امام صادق علیه السلام در پاسخ وی می فرمایند: آنها دروغ گفتند.
«کذَّبُوا»
و سپس آیاتی در مذمت غنا تلاوت فرمود.[1]
«یونس» از اصحاب امام هشتم می گوید: از امام رضا علیه السلام پرسیدم: عباسی می گوید شما غنا را جایز شمرده اید؟
امام در پاسخ وی می فرمایند:
«کذَّبَ
الزِّنْدیقُ ما هکذا قُلْتُ لَهُ، سَألَنی عَنِ الغِناءِ، فَقُلْتُ انّ
رَجُلًا اتی ابا جَعْفَرٍ فَسَألَهُ عَنِ الْغِناءِ فَقال: یا فُلانُ اذا
مَیزَ اللَّهُ بَینَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ فَاینَ یکونُ الغِناءُ؟ قالَ
مَعَ الْباطِلِ، فَقال: قَدْ حَکمْتَ»[2]
کافر دروغ گفته، من
چنین نگفتم، او از غنا پرسید، من گفتم: کسی نزد امام باقر علیه السلام آمد و
از وی همین مسأله را پرسش نمود، حضرت فرمود: اگر خداوند بین حقّ و باطل
جدائی اندازد، غنا با کدامیک خواهد بود؟ سائل گفت: با باطل خواهد بود، امام
فرمود: جواب مطابق حکمت دادی.
بهترین مکان ها برای استجابت دعا
بهترین مکان ها برای استجابت دعا |
بهترین مکان ها برای دعا کردن:
مسجد:
امام
صادق می فرماید: پدرم هرگاه حاجتی داشت آن را در موقع ظهر (از خداوند) طلب
می نمود، اول صدقه می داد، مقداری عطر استعمال می نمود، سپس به طرف مسجد
می رفت و در آنجا آنچه را می خواست از خدا طلب می کرد.
مکه:
مکه
از ابتدای خلقت سرزمین برگزیده خداوند بوده است. برای همین خانه خدا در آن
مکان مقدس بنا شده است و خداوند به درخواست حضرت ابراهیم، مکه را شهری امن
برای ساکنان آن قرار داده است. ( بقره/126) و به خاطر فضیلتی که دارد
دارای احکام ویژهای است و این فضیلت باعث استجابت دعا میشود چنانکه »
امام رضا ـ علیه السّلام ـ در حالیکه اشاره به مکه و کوههای اطراف میکرد،
فرمود: کسی در آن کوهها توقف نمیکند مگر اینکه دعایش مستجاب میشود لاکن
دعای مومن در آخرتش اجابت میشود و دعای کافر در دنیایش.
ادامه مطلب ...
میلاد مسعود پیامبر اکرم ص و زادروز فرخنده امام جعفر صادق (ع) مبارک
میلاد مسعود پیامبر اکرم ص و زادروز فرخنده امام جعفر صادق (ع) مبارک |
اول عام الفیل / ۱۷ ربیع الاول
آخرین پیامبر الهی در 17 ربیع الاوّل از پدری به نام "عبدالله بن عبدالمطلب" و مادری به نام " آمنه بنت وهب" دیده به جهان گشود و با انوار رخسار و جمال منوّرش، جهان تیره و تاریک، به ویژه عربستان را روشن گردانید. پدرش عبدالله بن عبدالمطلب، پیش از تولد فرزندش محمد(ص)، در حالی که همسرش آمنه، به چنین فرزندی، حامله بود، به همراه سایر بازرگانان قریش، جهت سفر تجاری عازم شام گردید و در بازگشت از شام، در یثرب(مدینه منوّره) بیمار شد و در همان جا درگذشت و توفیق دیدار نوزاد خویش را نیافت. وفات عبدالله، دو ماه و به روایتی هفت ماه پیش از تولد فرزندش حضرت محمد(ص) بود. امّا آمنه، مادر گرامی رسول خدا(ص)، که به تقوا، عفت و پاکیزگی در میان بانوان قریش معروف بود، پس از تولد نور دیدهاش حضرت محمد(ص)، چندان در این دنیای فانی زندگی نکرد. وی، دو سال و چهار ماه و به روایتی شش سال، پس از میلاد رسول خدا(ص)، در بازگشت از یثرب، در مکانی به نام "ابوا" بدرود حیات گفت و در همان مکان مدفون شد. رسول خدا(ص) پس از تولد، در کفالت جدش عبدالمطلب، بزرگ و سید قریش مکه، قرار گرفت. عبدالمطلب جهت شیر دادن نور دیدهاش محمد(ص)، در آغاز وی را به "ثویبه"، آزاد شده ابولهب سپرد ولی پس از مدتی وی را به "حلیمه دختر عبدالله بن حارث سعدیه" واگذار کرد. حلیمه، در ظاهر اگر چه دایه وی بود، ولی در حقیقت به مدت پنج سال از او مراقبت و مادری کرد. پیامبر اسلام(ص) از دوران کودکی دارای دو نام بود. یکی "محمّد" که جد بزرگوارش عبدالمطلب، برای وی برگزید و دیگری "احمد" که مادر ارجمندش آمنه، آن را انتخاب کرده بود. از امام صادق)ع( روایت شد که ابلیس، پس از رانده شدن از رحمت الهی، میتوانست به هفت آسمان رفت و آمد کند و خبرهای آسمانی را گوش دهد، تا این که حضرت عیسی (ع) دیده به جهان گشود، از آن پس، ابلیس از سه آسمان فوقانی ممنوع شد و تنها در چهار آسمان پایینتر، رفت و آمد میکرد. ولی چون حضرت محمد(ص) به دنیا آمد، ابلیس از تمام آسمانها رانده شد و رفت و آمدش ممنوع گردید و غیر از او، تمامی شیاطین نیز با تیرهای شهاب از آسمان رانده شدند. هم چنین روایت شده است که هنگام ولادت فرخنده حضرت محمد(ص)، ایوان کسری شکاف برداشت و چند کنگره آن فرو ریخت و آتش آتشکده بزرگ فارس خاموش شد؛ ادامه مطلب ...
ولادت پیامبر اکرم از زبان حضرت آمنه
ولادت پیامبر اکرم از زبان حضرت آمنه |
آمنه می گوید: وقتی زمان زایمانم نزدیک شد، دیدم بال پرندهای سفید بر قلبم کشیده شد و همه ترس و نگرانیها از من دور گردید، نوشیدنی سفید رنگی برای من آوردند و من که تشنه بودم، از آن نوشیدم. نوری مرا در بر گرفت. سپس بانوانی بلند قامت با من سخن گفتند ولی گفتار آنان همانند گفتار انسانها نبود. ناگهان دیدم پارچه ابریشمی سفیدی بین آسمان و زمین را پوشانده است و هاتفی میگوید: «از گرامیترین مردم، او را بگیرید.»
مردانی را دیدم که در آسمان ایستاده
بودند و در دستان آنان جامهای آب بود. به شرق و غرب زمین نگاه کردم و
پرچمی از سندس (پارچه بافته شده از حریر) دیدم که بر ستونی از یاقوت بین
آسمان و زمین در پشت کعبه بر افراشته بود. پس از آن محمد صلی الله علیه و
آله و سلم به دنیا آمد در حالی که انگشتان خود را به آسمان بلند کرده بود.
ابر سفیدی از آسمان پایین آمد و او را
در بر گرفت. گویندهای گفت:« محمد را در شرق و غرب زمین و دریاها گردش
دهید تا همگان او را به نام و صورت و عنوان بشناسند.» سپس او را باز
گرداندند، و دیدمش که در پارچهای سفیدتر از شیر پیچیده شده بود و زیر او
پارچهای بود از ابریشم سبز.
سه کلید از جنس مروارید تازه با او
بود. هاتفی میگفت:« کلیدهای یاری (نصرت)، رحمت و نبوت همیشه با اوست.» پس
از آن، ابر دیگری او را فرا گرفت و مدتی بیش از بار اول او را با خود برد.
شنیدم که گویندهای می گفت:« محمد را در شرق و غرب بگردانید و او را بر
جنیان و آدمیان، پرندگان و درندگان نمایش دهید و به او عطا کنید صفای آدم،
نازکدلی نوح، دوستی ابراهیم، زبان اسماعیل، کمال یوسف، شادی یعقوب، صدای
داود، زهد یحیی و کرم عیسی را.» سپس هاتفی گفت:« همه دنیا در اختیار و قدرت
محمد در آمد.»
سپس سه نفر را دیدم که صورت آنان همانند خورشید میدرخشید؛ در دست یکی از آنان جامی نقره ای با مشک بود و در دست دومی ظرف زمرّدین چهارگوشهای بود که در هر گوشه آن مروارید سفیدی قرار داشت. در این وقت هاتفی گفت:« این دنیاست؛ ای حبیب خدا، آن را بگیر.» محمد صلی الله علیه و آله وسلم وسط آن را گرفت.
گویندهای گفت:« محمد صلی الله علیه و
آله و سلم کعبه را گرفت.» در دست سومی پارچه ابریشمین سفیدی بود که آن را
گشود و از آن مهری خارج کرد که چشم بیننده را به خود جلب می کرد. پس از آن
هفت بار از آب همان جام شست و کتف محمد صلی الله علیه و آله وسلم را با آن
مهر کرد و آب دهان خود را در دهان مبارک کودک نهاد و او را به سخن گفتن
واداشت و چیزهایی گفت که من نفهمیدم، مگر این چند جمله را:« در پناه خدا
باشی. من قلب تو را از ایمان و علم و یقین و عقل و شجاعت انباشتم.
تو برترین انسان هستی. آن که از تو پیروی کند سعادتمند است و آن که فرمان تو را نبرد بدبخت.»
این فرشته همان رضوان (نگاهبان بهشت)
بود. رفت و پس از مدتی بازگشت و به محمد گفت:« بر تو بشارت باد ای سایه سر
بلندی دنیا و آخرت.» سپس نوری از سر محمد صلی الله علیه و آله وسلم تا
آسمان درخشید و من کاخهای سرزمین شام را دیدم و در اطراف خود انبوهی از
مرغان زیبا را که بالهایشان را گشاده بودند.
منابع:
بحارالانوار، ج15، ص272 --- مناقب آل ابیطالب
همان، ص287 --- الفضائل
daneshnameh.roshd.ir
احادیث زیبا از امام حسن عسکری (ع)
احادیث زیبا از امام حسن عسکری (ع) |
حدیث از امام حسن عسکری (ع)
حدیث از امام حسن عسگری :
قالَ الإمامُ أبُو مُحَمَّد الْحَسَنِ الْعَسْکَرى (علیه السلام) : إنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالى بَیَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سائِرِ خَلْقِهِ بِکُلِّ شَىْء، وَ یُعْطِیهِ اللُّغاتِ، وَمَعْرِفَةَ الاْنْسابِ وَالاْجالِ وَالْحَوادِثِ، وَلَوْلا ذلِکَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَ الْحُجَّةِ وَالْمَحْجُوحِ فَرْقٌ.
حضرت امام حسن عسکری( علیه السلام) فرمود: همانا خداوند متعال، حجّت و خلیفه خود را براى بندگانش الگو و دلیلى روشن قرار داد، همچنین خداوند حجّت خود را ممتاز گرداند و به تمام لغت ها و اصطلاحات قبائل و اقوام آشنا ساخت و أنساب همه را مى شناسد و از نهایت عمر انسان ها و موجودات و نیز جریات و حادثه ها آگاهى کامل دارد و چنانچه این امتیاز وجود نمى داشت، بین حجّت خدا و بین دیگران فرقى نبود.
عاشقای منتظر آقا میاد
عاشقای منتظر آقا میاد |
ای منتظران گنج نهان می آید
آرامش جان عاشقان می آید
بر بام جهان طلایه داران ظهور
گفتند که صاحب الزمان می آید
سالروز آغاز امامت امام عصر عج مبارکباد
اللهم عجل لولیک الفرج:آمین
زندگی نامه امام عسگری (ع)
زندگی نامه امام عسگری (ع) |
امام حسن عسگری (ع ) در سال 232هجری در مدینه چشم به جهان گشود . مادر والا گهرش سوسن یا سلیل زنی لایق و صاحب فضیلت و در پرورش فرزند نهایت مراقبت راداشت ، تا حجت حق را آن چنان که شایسته است پرورش دهد . این زن پرهیزگار در سفری که امام عسگری (ع ) به سامرا کرد همراه امام بود و در سامرا از دنیا رحلت کرد. کنیه آن حضرت ابامحمد بود.
صورت و سیرت امام حسن عسگری (ع )
امام
یازدهم صورتی گندمگون و بدنی در حد اعتدال داشت. ابروهای سیاه کمانی،
چشمانی درشت و پیشانی گشاده داشت. دندانها درشت و بسیار سفید بود . خالی
بر گونه راست داشت. امام حسن عسگری (ع ) بیانی شیرین و جذاب و شخصیتی الهی
باشکوه و وقار و مفسری بی نظیر برای قرآن مجید بود. راه مستقیم عترت و شیوه
صحیح تفسیر قرآن را به مردم و به ویژه برای اصحاب بزرگوارش - در ایام عمر
کوتاه خود - روشن کرد.
دوران امامت امام حسن عسگری
به
طور کلی دوران عمر 29ساله امام حسن عسگری (ع ) به سه دوره تقسیم می گردد :
دوره اول 13سال است که زندگی آن حضرت در مدینه گذشت. دوره دوم 10سال در
سامرا قبل از امامت. دوره سوم نزدیک 6 سال امامت آن حضرت می باشد. دوره
امامت حضرت عسگری (ع ) با قدرت ظاهری بنی عباس رو در روی بود. خلفایی که به
تقلید هارون در نشان دادن نیروی خود بلند پروازیهایی داشتند. امام حسن
عسگری (ع ) از شش سال دوران اقامتش ، سه سال را در زندان گذرانید.
زنی که مانع انحراف نهم ربیعالاول شد!
زنی که مانع انحراف نهم ربیعالاول شد! |
برای مادر امام حسن عسکری(ع) در تاریخ نامهایی ذکر شده است که عبارت است از:سوسن، حُدَیث، حدیثه، حریبه، سلیل و جدّه، وی در سرزمین خودش پادشاه زاده بود، به پرهیزکاری شهرت داشت و پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) دادرس شیعیان بود، ایشان مادر امام حسن عسکری(ع) هستند که امام هادی(ع) دربارهاش فرمود:سلیل از هر آفت و عیب و نقص منزه است
«سلیل خاتون» اولین کسی بود که مبشر آغاز امامت حضرت حجت(عج) در نهم ربیع الاول سال ۲۶۰ هجری قمری بود.تاریخ تشیع کسانی را در حافظه دارد که مانند ستاره در افق روزگار می درخشند، هر چند نامشان سر زبان ها نباشد. «سلیل» مادر امام حسن عسکری علیهالسلام یکی از آن ستارگان درخشان است.ایشان در زمان شهادت فرزندش امام حسن عسکری(ع)، در هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ هجری قمری در شهر مدینه بودند و به محض شنیدن خبر شهادت فرزندش به سامرا میرود و در محکمه با نشان دادن وصیت نامه امام حسن عسکری(ع) اموال امام را از جعفر کذاب پس میگیرد ادامه مطلب ...
سخنانی کوتاه ولی پرمحتوا از امام حسن (علیه السلام )
سخنانی کوتاه ولی پرمحتوا از امام حسن (علیه السلام ) |
1. از آن حضرت سؤال شد : زهد چیست ؟ فرمود : رغبت به تقوى و بى رغبتى به دنیا .
(تحف العقول ، ص 227)
2. از آن حضرت سؤال شد : مروت چیست ؟ فرمود : حفظ دین ، عزت نفس ، نرمش ، احسان ، پرداخت حقوق و اظهار دوستى نسبت به مردم .
(تحف العقول ، ص 227)
3. از آن حضرت سؤال شد : کرم چیست ؟ فرمود : بخشش پیش از خواهش و اطعام در قحطى .
(تحف العقول ، ص 227)
4. از آن حضرت سؤال شد بخل چیست ؟ فرمود : آنچه در کف دارى شرف بدانى ، و آنچه انفاق کنى تلف شمارى .
(تحف العقول ، ص 227)
5. از آن حضرت سؤال شد : بى نیازى چیست ؟ فرمود : رضایت نفس به آنچه برایش قسمت شده ، هر چند کم باشد .
(تحف العقول ، ص 228)
6 . از آن حضرت سؤال شد : فقر چیست ؟ فرمود : حرص به هر چیز .
(تحف العقول ، ص 228)
7. از آن حضرت سؤال شد : شرف چیست ؟ فرمود : موافقت با دوستان و حفظ همسایگان .
(تحف العقول ، ص 228)
8. از آن حضرت سؤال شد : پستى و ناکسى چیست ؟ فرمود : به خود رسیدن و بىاعتنایى به همسر . ادامه مطلب ...