دجال کیست و زمان ظهور دجال چه موقع است؟

دجال در لغت به معنی فردی که بسیار دروغگو ،فریب دهنده است و دجال شخصی که می گویند پیش از حضور مهدی موعود پیدا می شود و بسیاری از مردم فریبش را می خورند.
دجال کیست؟
واژه المسیح الدجال ( در عربی به معنی مسیح دروغین ) ۴۰۰ سال پیش از اسلام برای ترجمه ( Mšīḥā Daggālā ) از سریانی به عربی استفاده شدهاست؛ که معادل یونانی دجال(antichristos) و معادل فارسی دجال ضدمسیح است.
در روایات اسلامی دجال در آخرالزمان و پیش از قیام مهدی از شرق و احتمالاً از خراسان ظهور میکند. و او با انجام کارهای شگفتانگیز و معجزاتی جمع زیادی از مردم را میفریبد. دجال در اورشلیم ادعای خدایی میکند و سرانجام پس از حکمرانی به مدت چهل روز یا چهل سال به دست عیسی مسیح یا مهدی یا هر دوی آنها به هلاکت میرسد.
خداوند هیچ پیامبری را به رسالت برنگزید مگر آن که قومش را از دجال ترسانید و خداوند آن را تا به امروز بر شما تاخیر انداخته و اگر امر بر شما مشتبه شد بدانید که پروردگار شما یک چشم نیست و دجال بر الاغی که فاصله دو گوشش یک میل است خروج میکند و به مراهش بهشت و دوزخ و کوهی از نان و نهری از آب است و بیشتر پیروانش یهود و زنان و اعرابند و به همه کرانههای زمین بجز مکه و مدینه و حومه این دو شهر، گذر میکند.
ادامه مطلب ...
سوره واقعه چه فضیلت و خواصی دارد؟

محتواى سوره واقعه:
در «تاریخ القرآن» از «ابن ندیم» نقل شده که سوره ی واقعه چهل و چهارمین سوره هایى است که بر پیغمبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله نازل شده قبل از سوره واقعه سوره «طه» و بعد از آن «شعرا» بوده است.
سوره ی واقعه همان گونه که از لحن آن پیداست، و مفسران نیز تصریح کرده اند در مکّه نازل شده است، هر چند بعضى گفته اند آیه 81 و 82 سوره واقعه در مدینه نازل گردیده، ولى دلیلى براى این گفته در دست نیست، و نشانهاى در آیات سوره واقعه بر این ادعا وجود ندارد.
سوره ی واقعه چنانکه از نامش پیداست از قیامت و ویژگیهاى آن سخن میگوید، و این معنى در تمام آیات 96 گانه سوره واقعه مسأله اصلى است.
سوره واقعه چه فضیلت و خواصی دارد؟

محتواى سوره واقعه:
در «تاریخ القرآن» از «ابن ندیم» نقل شده که سوره ی واقعه چهل و چهارمین سوره هایى است که بر پیغمبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله نازل شده قبل از سوره واقعه سوره «طه» و بعد از آن «شعرا» بوده است.
سوره ی واقعه همان گونه که از لحن آن پیداست، و مفسران نیز تصریح کرده اند در مکّه نازل شده است، هر چند بعضى گفته اند آیه 81 و 82 سوره واقعه در مدینه نازل گردیده، ولى دلیلى براى این گفته در دست نیست، و نشانهاى در آیات سوره واقعه بر این ادعا وجود ندارد.
سوره ی واقعه چنانکه از نامش پیداست از قیامت و ویژگیهاى آن سخن میگوید، و این معنى در تمام آیات 96 گانه سوره واقعه مسأله اصلى است.
امام رضا علیه السلام چگونه شخصیتی داشتند؟

ابن صباغ مالکی درباره حضرتش مینویسد:
«حضرت از مناقبی والا و صفاتی پسندیده برخوردار است. نفس شریفش پاک، هاشمی
نسب و از نژاد پاک نبوی است.»
بعد از جریان ولایتعهدی، روزی
عبدالله بن مطرف بن هامان بر مأمون وارد شد. حضرت رضا(علیه السلام) نیز در
مجلس حضور داشت. خلیفه رو به عبدالله کرد و گفت: درباره ابوالحسن علی بن
موسی الرضا چه میگویی؟
عبدالله گفت: «چه بگویم درباره کسی که طینت
او با آب رسالت سرشته شده و ریشه در گوارای وحی دوانیده است. آیا از چنین
ذاتی جز مشک هدایت و عنبر تقوا میتواند ظاهر شود؟ [1]»
زهد امام رضا
عیون
اخبار الرضا: ابو عباد گفت: حضرت رضا در تابستان روى بوریا در زمستان روى
پلاس مى نشست و لباس خشن مى پوشید مگر موقعى که میان جمعیت می رفت که
خود را براى آنها مى آراست.
علم امام رضا
عیون
اخبار الرضا: ج 2 ص 179- ابو ذکوان گفت: از ابراهیم بن عباس شنیدم که می
گفت: هر چه از حضرت رضا علیه السّلام مى پرسیدند می دانست از زمان او کسى
راجع بتاریخ گذشته تا آن روز از حضرت رضا واردتر نبود مأمون او را آزمایش
می کرد به سؤالها در هر مورد. جواب آنها را میداد تمام سخن و جواب و
مثالى که مىآورد از قرآن استفاده می نمود در هر سه روز یک مرتبه قرآن را
ختم می کرد.
می فرمود: اگر بخواهم در کمتر از سه روز ختم کنم می
توانم ولى بهر آیهاى- که میرسم در آن دقت می کنم که در باره چه چیز و چه
زمانى نازل شده بهمین جهت در هر سه روز یک مرتبه ختم می کنم.
ادامه مطلب ...
دل نوشته های میلاد امام رضا علیه السلام

رستاخیز عشق
بوی
خوش کدام بهار است که شامه زمین را مینوازد؟ هوای پیراهن کدام یوسف است،
که دنیا رابه سرمستی فرا خوانده است؟ این همه پروانه شناور در هوای عشق،
زاده کدام لبخند است؟
آری! رستاخیز عشق
است. زمین، به مهمانی آسمان میرود. اهالی ملکوت، کجاوه هدایت را به دوش
گرفتهاند. دسته دسته ستاره، پشت در خانه موسی بن جعفر علیهالسلام صف
کشیدهاند تا رضای الهی را در رضای تو بجویند.
خورشیدی از دامان «نجمه» طلوع کرده است تا سرنوشت تاریک دنیا را به روشنایی و روز برساند.
خوش آمدی ای هشتمین خورشید!
تو
آمدی تا پرندگان خوش الحان، آشیان گزیده بر شاخسار نگاهت، دنیا را زیر پر
و بال سعادت بگیرند. تا در تاریکنای دنیا، آفتاب لبخندت، «شمس الشموس»
لحظههای بیکسی انسان باشد. تو در ادامه مهربانی خدا در مقدسترین دقایق
موعود، زاده شدی، تا خواب تمام باغستانهای عقیم، از عطر نفسهای تو، به
شکوفایی و رویش برسد.
شور
آمدنت، چه رستاخیزی بر انگیخته در چهار گوشه عالم! درختان صف به صف، شکوه
جاودانه آمدنت را به تماشا ایستادهاند و آبشارها، قد کشیدهاند زلالی و
سرفرازی نگاهت را. جادهها، شوق رسیدنت را، سراسیمه دویدهاند.
بوی تو وزیدن گرفت و تمام گردنهها به سمت مدینه چرخیدند. تمام دشتها پیراهن گل به تن کردند.
نزول جاودانه مهربانیات، بر شورهزار غربت و تنهایی زمین، خجسته باد.
ادامه مطلب ...
قربون صحن وحرمت،آقای ما،امام رضا

سلام سلام وصدسلام امام رضای مهربون
مولای خوب وباصفا،فدات بشم آی آقا جون
ای امام رئوف ما،مهمون نواز و باصفا
قربون صحن وحرمت،آقای ما،امام رضا
بازم میخوام بیام مشهد،زیارت و پابوس تون
بیام ودردامو بگم،حاجت بگیرم ازتون
بیام زیارت وشما،دست بکشی روی سرم
والا دلم سبک میشه،هروقت که من میام حرم
اون لحظه های باصفا توی حرم کنارتون
انگار که تو بهشتم و مهمون بارگاهتون
لحظه های شیرینیه توی حرم پیش شما
فدای غربتت بشم عاشقتم امام رضا
تو پادشاه کشور قلب همه شیعه هایی
تاج سری وسروری شفیع روز جزایی
الهم عجل لولیک الفرج.آمین
شعر محسن حسینی
نمونه هایى از فضائل وسیره فردى امام رضا (ع)

دعاى مستجاب
1-
آل برمک، مخصوصاً یحیى بن خالد بر مکى براى حفظ حکومت و مقام خویش هارون
عباسى را وادار کردند تا موسى بن جعفر (ع) را شهید کرد، بدین سبب امام رضا
(ع) در مکه به آنها نفرین کردند، حکومت و مقامشان تار و مار گردید.
محمد
بن فضیل گوید: ابوالحسن رضا (ع) را دیدم، در عرفات ایستاده و دعاى مى
کرد. بعد سرش را پایین انداخت، (گویى چیزى به قلب مبارکش الهام شد) که وى
علت سر به زیر انداختن را پرسیدند؟
فرمود: به برامکه نفرین مى کردم که سبب
قتل پدرم شدند. خداوند امروز دعاى مرا درباره آنها مستجاب کرد، امام از
مکه برگشت، چیزى نگذشت که در همان سال، هارون بر آنها خشم گرفت وتار و
مارشان کرد.(1)
جعفر برمکى شقه شد، پدرش یحیى به زندان رفت، بطورى متلاشى شدند که مایه عبرت مردم گشتند.
علم غیب
2-
حسن بن على بن وشا از مسافر نقل مى کند: با ابوالحسن الرّضا (ع) در «منى»
بودم، یحیى بن خالد با گروهى از آل برمک از آنجا گذشتند. امام صلوات الله
علیه فرمود: بیچارهها نمى دانند در این سال چه بلایى به سرشان خواهد
آمد، بعد فرمود: بدانید عجیب تر از این آن است که من با هارون مانند این
دو انگشت خواهم بود، آنگاه دو تا انگشت مبارک را در کنار هم گذاشت. مسافر
گوید: والله من معنى این کلام را نفهمیدم مگر بعد از آنکه امام را در طوس
در کنار قبر هارون دفن کردیم. (2)
صداقت یک کشیش

در گمرک بین المللی یک دختر خانم که یک موصاف کن برقی نو از یک کشور دیگری
خریده بوده، از یک پدر روحانی می خواهد به او کمک کند تا این موصاف کن را
در گمرگ زیر لباسش پنهان کند و بیرون ببرد تا خانم مالیات ندهد.
پدر روحانی می گوید: باشد، ولی به شرط این که اگر پرسیدند من دروغ نمی گویم.
دختر که چاره ای نداشته است شرط را می پذیرد.
در گمرگ مامور می پرسد: پدر ! آیا چیزی با خودت داری که اظهار کنی؟
پدر روحانی می گوید : از سر تا کمرم چیزی ندارم!
مامور از این جواب عجیب شک می کند و می پرسد: از کمر تا زمین چطور؟
پدر روحانی می گوید....
.
.
.
یک وسیله جذاب کوچک دارم که زن ها دوست دارند از آن استفاده کنند ، ولی باید اقرار کنم که تا حالا بی استفاده مانده است .
مامور با خنده می گوید: خدا پشت و پناهت پدر. برو !
پاداش تلاش

روزی پادشاهی سنگ نسبتا بزرگی را بر گذرگاهی باریک قرار داد، به گونه ای که ارابه ها و گاری ها و حتی گاه پیاده ها برای گذر از آنجا مشکل داشتند. خود نیز به کمین نشست تا واکنش مردم را ببیند. مدت ها گذشت... همه با دردسر از کنار سنگ رد می شدند و فقط به غر زدن اکتفا می کردند. روزی پیرمردی روستایی از آنجا رد می شد و سنگ را دید. کوله بارش را زمین گذاشت و با زحمت زیاد سنگ را جابجا کرد و جاده را باز نمود... ناگهان متوجه کیسه ای در زیر سنگ شد. کیسه را باز کرد. نامه ای بود و مقدار زیادی سنگهای قیمتی. در نامه نوشته شده بود این پاداش کسی است که به جای غر زدن و اعتراض کردن به روزگار، زحمت عوض کردن اوضاع را به خود می دهد.
بازخوانی یک "ناواقعیت" تاریخی
بسیار کم پیش میآید که نوشتههایی در زمینه ارتباط بین جنبش صهیونیسم و حزب آلمانی نازی در زمان روی کار آمدن نازیها در آلمان ضمن سالهای دهه 30 قرن گذشته میلادی نوشته شود، پروژه صهیونیستی بیشترین حرص و تمایل را به مخفی نگه داشتن این مناسبات و به فراموشی سپردن آن در ذهن نسلهای مختلف داشته است. در نقطه مقابل این رژیم سعی کرده اسناد متعددی از مناسبات رهبران فلسطینی با جنبش نازیسم از جمله حاج امین الحسینی مفتی فلسطین منتشر نماید. وی از مهمترین شخصیتهای است که درگیریهای فلسطینی ها در زمان پایان جنگ جهانی اول را رهبری می کرد، این اقدامات برای تخریب چهره مبارزان فلسطینی و تخریب عربها دنبال میشود، اما اسرائیل اجازه بروز و ظهور هیچ سندی که نشان دهنده مناسبات صهیونیسم و نازیسم باشد را نمیدهد، چرا که از اقدامات نازیها در راستای پروژههای صهیونیستی خود در فلسطین اشغالی بیشترین بهره را برده و خود را قربانی نشان داده و خواستار همدردی دیگران با خود شده است.