لباسها زبان دارند.!!!!!!

لباسها زبان دارند.!!!!!! 

 

آیا تا به حال چیزی راجع به لباس های زبان دار شنیدید؟
لباس هایی که با ما حرف می زنند…
و طرز تفکر، نیت ها و اعتقادات کسی که اونها رو پوشیده
برای ما روشن می کنند….
مثلا وقتی میری عروسی، کی عروس رو به تو معرفی میکنه؟
خوب معلومه؛لباس عروس از دور داد میزنه کی عروسه…
یا فرض کن سرزده رفتی خونه دوستت و دوستت لباس مرتبی پوشیده،
اولین چیزی که به دوستت میگی اینه که :میخواستی بری جایی؟
پس لباس دوستت با تو حرف زده…
مردی رو میبینی که محاسن بلندی داره و سرتاپا سیاه پوشیده، اولین چیزی که به ذهنت میرسه اینه که اون مرد عزیزی از دست داده؛وضع ظاهرش اینها رو میگه… 

40 راهکار اُنس کودکان با حضرت ولیّ عصر (عج)

  40 راهکار اُنس کودکان با حضرت ولیّ عصر (عج)

 

احترام به امام را به کودکان خود یاد دهید. مانند بلند شدن به احترام نام خاص حضرت

الگوهای شرقی و غربی، امروزه کودکان ما را در محاصره خود قرار داده اند. این الگوهای ساختگی و افسانه ای که با جذاب ترین و اثربخش ترین روش های علمی و فنی به خانه های ما وارد شده اند، دل و جان فرزندان مان را تسخیر کرده و ذائقۀ روانی آن ها را تحت تأثیر خویش قرار داده اند. قاب شیشه ای که از درون آن کودکان ما به تماشای فیلم ها، بازی های رایانه ای و اطلاعات انبوه اینترنتی می نشینند، می تواند دل و جان فرزندان ما را وام دار خود کند. در چنین هجمه همه جانبه ای، لازم است طرحی نو در انداخت و قبل از آن که گمراهان به دنیای کودکان وارد شوند، چشمه های جوشان معنویت و احساس خوش همراهی با امام معصوم را در وجودشان نشاند. با داشتن پیشوایانی کامل و اسوه هایی جامع برای یک زندگی سراسر موفقیت و آرامش، نیازی به الگوهای کاذب و نمادین نیست؛ به شرط آن که نسل نو، امام و پدران معنوی خود را به نیکی بشناسند و ارتباط عاطفی شایسته را تشکیل دهند. راهکارهای ایجاد انس میان کودکان و آخرین ذخیره خدا که هماهنگ با روان شناسی کودک طراحی شده اند.

* اطلاعات خود را درباره حضرت افزایش دهید.

* برنامه مطالعه منظمی برای شناخت بیشتر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف داشته باشید.
 

دروغ از منظر قرآن و روایات

دروغ از منظر قرآن و روایات

 

علت اصلی دروغ ، عقده حقارت و خود کم بینی انسان دروغگو است

دروغ از بدترین معایب، زشت ترین گناهان و منشأ بسیاری از مفاسد است و بالطبع از کارهای زشت و ناپسند و عادت به آن از رذایل اخلاقی و از گناهان کبیره است و تا ضرورت و مصلحت مهمی در میان نباشد ، دروغ گفتن جایز نمی باشد.

دروغ در دنیا و آخرت انسان را از رحمت الهی محروم می کند و در میان مردم بی اعتبار می نماید و اعتماد عمومی را سلب و جامعه را به بیماری نفاق دچار می سازد و از آفات زبان و خراب کننده ایمان است.

علت اصلی دروغ ، عقده حقارت و خود کم بینی انسان دروغگو است و این یکی از نکات روانی است که به عنوان روانشناسی اخلاقی در کلمات معصومین به آن اشاره شده است.

سرچشمه دروغ نیز گاهی به خاطر ترس از فقر، پراکنده شدن مردم از دور او ، از دست دادن موقعیت و مقام و زمانی نیز به خاطر علاقه شدید به مال و جاه و مقام و ...است که شخص از این وسیله نامشروع برای تامین مقصود خود کمک می گیرد.
 

سخنانی گهربار از ائمه اطهار درباره جوان و جوانی

سخنانی گهربار از ائمه اطهار درباره جوان و جوانی 

 

امام علی (ع) : آبرو و شرف را با تربیت، و دین خود را با دانش حفظ کنید

روایاتی درباره جوان و جوانی
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

ان احب الخلائق الی الله عز و جل شاب حدث السن فی صورة حسنة جعل شبابه و جماله لله و فی طاعتة، ذلک الذی یباهی به الرحمن ملائکته، یقول: هذا عبدی حقا.

حضرت محمد صلی الله علیه و آله می فرمایند: محبوبترین خلایق نزد خدای عز و جل جوان نورسته ی خوش سیمایی است که جوانی و زیبایی خود را برای خدا و در راه خدا و در راه طاعت او بگذارد. خداوند رحمان به وجود چنین جوانی بر فرشتگان می نازد و می فرماید: این است بنده ی راستین من.

کنز الاعمال، ج 43103.

-------------------------------------
قال الامام علی علیه السلام:

یا معشرالفتیان حصنوا اغراضکم بالادب و دینکم بالعلم.
حضرت علی علیه السلام می فرمایند: ای گروه جوانان! آبرو و شرف را با تربیت، و دین خود را با دانش حفظ کنید.

نهج السعاده، ج7، ص 266.

انتظار انواع و آثار آن قسمت دوم

انتظار انواع و آثار آن قسمت دوم

 

انتظار ظهور منجی و باور حضور او در میان مردم، به تقویت برخورداری از چنین احساس امنیت کمک می‌رساند؛ زیرا ما امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را خلیفه خداوند در زمین و تجلی بخش اسمای الهی می‌دانیم. بنابراین همان گونه که خداوند خود پناه مؤمنان است، حجت او بر روی زمین نیز می‌تواند پناهگاهی امنیت بخش برای مؤمنان نقش آفرینی کند. از این روست که امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در بخشی از نامه خود به اسحاق بن یعقوب درباره نقش خود چنین فرمود: « و من مایه امنیت اهل زمینم؛ چنان که ستارگان مایه امنیت اهل آسمانند
قسمت اول
برخورداری از احساس امنیت با داشتن پناهگاه معنوی
امنیت نیز مانند امید، نعمتی گران قدر است که اغلب مورد غفلت مردم است. امنیت، گاه ظاهری و گاه باطنی است. امنیت ظاهری، سطحی و بسیار شکننده است؛ اما امنیت از نوعی که برای مؤمنان وعده داده شده، امنیتی است حقیقی ، ماندگار و زوال ناپذیر؛ چنان که قرآن می‌فرماید: «الَّذِینَ آمَنُواْ وَلَمْ یَلْبِسُواْ إِیمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِکَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ»؛ «آن‌ها که ایمان آوردند و ایمان خود را با شرک و ستم نیالودند، ایمنی تنها از آن آن‌هاست و آن‌ها هدایت یافتگانند». 1 

انتظار انواع و آثار آن قسمت اول

انتظار انواع و آثار آن قسمت اول

 

منجی‌گرایی و فرجام‌اندیشی، باور ظهور انسانی والا در پایان هستی و در هم پیچیده شدن بساط ستم و پستی به شکل‌های مختلف همچون تار و پودی در اندیشه‌ها و آموزه‌های ادیان و اقوام و ملل مختلف جهان تنیده شده است.
انتظار، در مفهوم غیر شیعی تنها به معنای نظرداشت ظهور منجی به کار می‌رود؛ در حالی که طبق دیدگاه شیعیان، علاوه بر چنین انتظاری، انتظار ملاقات و دیدار با منجی نیز قابل تصور است. بنابراین در دیدگاه شیعیان انتظار به دو گونه تقسیم شده است که هر یک نیز آثار و نتایج خاص خودش را دارد: «انتظار ظهور منجی و تشکیل حکومت عدالت گستر جهانی» و «انتظار ملاقات منجی و تحقق پیوند معنوی».
 
انتظار ظهور منجی و تشکیل حکومت عدالت گستر جهانی
این انتظار وجه مشترک تمام نگرش‌های منجی گرایی میان ادیان و آیین‌های آسمانی و غیر آسمانی است. در کتب مقدس هندوان «باسک»، «شاکمونی»، «ریک ودا»، «دید»، «وشن جوک»، «دادتک» و «پاتیکل» از ظهور منجی موعود با نام‌های مختلف همچون «کشن»، «ویشتو» نام برده شده است. در کتب مقدس زرتشتیان، همچون «زند»، «جاماسب‌نامه» و «یسنا» نیز از انتظار آمدن «خورشید جهان»، سوشیانس [نجات دهنده بزرگ جهان] گفت و گو شده است. سایر ملل همچون اسن ها، سلت ها، اقوام اسکاندیناوی، یونانیان و ... نیز گفته می‌شود که چشم انتظار ظهور مصلحی بزرگ به سر می‌برند.
از نگاه روایات اسلامی، برترین اعمال امت، انتظار فرج، یعنی انتظار گشایش و پیروزی جبهه حق بر باطل دانسته شده است.1 

آیا ثواب آیات مختلف قرآن متفاوت است؟

  آیا ثواب آیات مختلف قرآن متفاوت است؟ 

 

قرائت و تلاوت تمام سوره های قرآن آثار دنیوی و اخروی بی شماری دارد

از رسول اکرم (صلی الله علیه و اله) نقل شده است که حضرت فرمودند: "هر کس سوره فاتحه الکتاب را بخواند به او آن چنان پاداشی می دهند که گویی دو ثلث قرآن را خوانده و بر هر مومن صدقه داده است."

تمام کلمات موجود در قرآن کریم، کلام الهی بوده و ارزش و اعتبار مخصوص به خود را دارد. طبیعتاً خواندن قرآن نیز ثواب خاص خود را دارد و انسان، هر سوره و آیه ای را که بخواند مأجور می باشد.

قرائت و تلاوت تمام سوره های قرآن آثار دنیوی و اخروی بی شماری دارد و برای هر کدام از سوره های قرآن فضائل زیادی بیان شده است . البته به این نکته باید توجه داشت که قرآن برنامه ی زندگی و کتاب عمل است و تلاوت آن سرآغازی است برای تفکر و ایمان و وسیله ای است برای عمل کردن به محتوای قرآن و همه پاداشهای عظیم نیکو کاران نیز از همین جا و با همین شرایط تحقق می یابد.

امام زمان عج هم بیش از همه منتظر اذن الهی برای ظهورست

امام زمان عج هم بیش از همه منتظر اذن الهی برای ظهورست

 

اینچنین نیست که خلقى چشم انتظار ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) و عملى گشتن وعده هاى الهى به دست او باشند ولى او خود بى خبر از این همه اشتیاق، رها از هر دغدغه اى، گوشه آسایشى براى خویش گزیده و نسبت به درد و رنج و شکنجه شیعه و یارانش بى تفاوت و بى احساس، روزگار غیبت را سپرى سازد!
 
 
 امام زمان(عج)
او علاوه بر آنکه از اوضاع و احوال منتظرانش آگاه است.

(1) و در مراعات حال آنان کوتاهى نمى کند و یادشان را از خاطر نمى برد

(2)، خود نیز در حالت انتظار به سر مى برد.و چشم انتظار اذن خداست

(3)، تا از پرده غیبت بدر آید و خورشید جمال خویش را بى هیچ حجابى به جهانیانِ در ظلمت نشسته بنمایاند.
او چشم انتظار فرمان پروردگار است

(4) تا با سلاح عقل و علم و عطوفت ـ و نه با شمشیر فقط ـ همه دلها را مسخّر خویش گرداند و همه سرزمینها را به زیر سلطه دین و عدالت در آورد.

او چشم انتظار آسایش دوستان و موالیان خداست.

(5) تا در سایه حکومت توحیدى او از رنج انتظار بیاسایند و از فتنه هاى دوران غیبت رهایى یابند و با استمداد از علم و عدالت او قلّه هاى کمال را یکى پس از دیگرى در نوردند

همین چشم انتظارى هاى امام زمان(علیه السلام)است که نیمه شب ها خواب را از چشمان مبارکش مى گیرد و اشک سوزانش را برگونه هاى مقدّسش جارى مى سازد و ناله و ندبه اش را باعث مى گردد.

(اللّهمَّ طال الانتظار، و شَمُتَ بنا الفجّار، وصَعُبَ علینا الانتصار.) (6)
(بار خدایا ! انتظار طولانى شد و مورد نکوهش کافران قرار گرفتیم و یارى نمودن ما یکدیگر را، مشکل گردید.)
 

---

پی نوشت ها:
(1) (انّا یحیط علمنا بأنبائکم ولایعزُبَ عنّا شىٌ من اخبارکم) . (بحار، ج 53، ص 175)
(2) مدرک پیشین.
(3) خدایا بر مهدى(علیه السلام) درود فرست که قیام کننده به امر تو و نهان شده در میان خلق تو و منتظران اذن توست (والمنتظر لاذنک) ، بحار، ج 99، ص 102.
(4) (اللّهم صلّ على ولیک المنتظر أمرَکَ) خدایا بر ولیّت که منتظر فرمان توست درود فرست (بحار، ج91، ص 17).
(5) خداوندا بر ولیّت امام زمان(علیه السلام) که منتظر فرج و آسایش اولیاى توست درود فرست (مدرک پیشین).
(6) بحارالأنوار، ج 102، ص 103.

پشت وپناه مظلوم آن یار ودلبرمن

پشت وپناه مظلوم آن یار ودلبرمن

 

پشت وپناه مظلوم آن یار ودلبرمن

یابن الحسن،فدایت حلال مشکل من

من مانده دست برسر با ناله درفراقت

دل مانده پای درگل از دیده ترمن

خوابم چگونه آید مانند شمع هرشب

باشد درآب وآتش بالین وبسترمن

جزکنج غم ندارم جای دگر نگارا

ای پادشاه عالم اینست کشورمن

لیلی وشان عالم مجنون حسن رویت

بیچاره درفراقت گردیده این دل من

ای باد اگر ببینی آن یارسرو قامت

عرض نیاز ما کن با آن صنوبر من
.

الهم عجل لولیک الفرج والعافیة‌ والنصر:آمین

شعر محسن حسینی

اگر شما انقلاب کردید ما امام زمان(عج)میاریم

اگر شما انقلاب کردید ما امام زمان(عج)میاریم

 

بحث بالا گرفت، اولین باری نبود که با بابام سر این
موضوع بحث می کنیم و به نتیجه نمی رسیم، همیشه
میگه: نسل ما انقلاب کرد، بستر رو فراهم کرد، اما نسل شما چکار کرد؟
چه کاری قراره بکنه؟ یه سری بچه بی خیال چکار میتونن بکنن؟ اصلا
فکر آینده نیستن؟ اصلا نمیدونن ما برا چی انقلاب کردیم؟
من که صورتم سرخ سرخ شده بود داشتم با عصبانیت به حرفای بابام
گوش میدادم.
لحن بابام عوض شد با جدیت گفت : ما با انقلابمون یه قدم بزرگ به
سمت ظهور برداشتیم اما نسل بی خیال...
تا اینو گفت یهو از جا پریدم و حرفشو قطع کردم و گفتم:
اگر شما انقلاب کردید ما امام زمان(عج)میاریم.
اگه شما یه قدم به سمت ظهور برداشتید ما با همین نسله به
تعبیر شما بی خیال، ظهور رو محقق می کنیم...
حرفام که تموم شد انگار راحت شدم، دیگه صورتم سرخ نبود، حرفای
دلمو زدم.
بابام هم که داشت با تبسم خودش منو نگاه میکرد بلند شد و یه دست
روی شونه ام زد و گفت “انشاالله” و رفت.
منتظر همچین واکنشی از طرف من نبود.
منم نشستم سر جام . تنها که شدم به حرفایی که بابام زده بود ، به
حرفایی که خودم زدم فکر میکردم
آیا ما میتونیم مقدمه ساز ظهور باشیم؟ می تونیم به تعبیر استاد بعد از
1400 سال اولین قومی باشیم که خواهان ولایت معصوم هست ؟
می تونیم سردار امام زمانمون باشیم نه سربارش؟ و...
همه این سوالات تو ذهنم منو به خودش مشغول کرده بود.
یهو به خودم اومدم، چرا نمیتونیم؟ مگه ما چی مون از قوم موسی
کمتره؟ اگه بخوایم میشه . آدم هر چی رو بخواد با اراده ی خودش
میتونه به دست بیاره.
اما ما ثابت کردیم عهد شکن نیستیم . نسل پدرم با امام زمان (عج) عهد
بستند و سر عهدشون موندند، نسل ما هم با امام زمان (عج) عهد می
بنده و سر عهدش هم می مونه
اما اول باید بخوایم . همیشه این جمله استاد تو ذهنمه که می گفت :
خدا امام زمان (عج) را می فرسته برای قومی که بخوان . ما هم باید
بخوایم و باور کنیم که می تونیم مقدمه ساز ظهور باشیم.
دنبال راهکار بودم که یاد جمله آیت الله ناصری افتادم : خودت رو
درست کن امام زمان(عج) میاد دنبالت، خودت رو درست کن ...
باید از خودمون شروع کنیم.
یه یا علی بگیم و از همین الان استارت بزنیم
یا علی