نوحه ها و مداحی های سال 1393

نوحه ها و مداحی های سال 1393

شب اول

حاج محمود کریمی
ردیف	موضوع	پخش	دانلود	حجم (KB)	زمان
1	محرم آمد و شد موسم عزای حسین (روضه) (مسجد الهادی)			6,311	00:15:10
2	روضه حضرت مسلم ابن عقیل علیه السلام (روضه)(مسجد الهادی)			6,946	00:16:43
3	این کیست این ، این کیست این (زمینه) (مسجد الهادی)			1,852	00:04:18
4	کار زهرا شده گریه ماه محرمه (زمینه) (مسجد الهادی)			3,980	00:09:29
5	ای هلال خون دوباره سر زدی ای محرم (سنگین) (مسجد الهادی)			2,110	00:04:56
6	گوش کن یکی داره روضه می خونه آروم آروم (واحد) (مسجد الهادی)			2,419	00:05:41
7	الا نوحوا الا نوحوا الا نوحوا (تک زیبا عربی) (مسجد الهادی)			2,759	00:06:31
8	تو جان من هستی جانان من هستی (شور جدید) (مسجد الهادی)			2,656	00:13:35
9	سلام رب جلیل سلام شاه شهیدان (مناجات) (مسجد الهادی)			2,555	00:06:01
10	سلام ای آقا بمیرم برات محرم شده (غزل مصیبت) (چیذر)			3,651	00:08:41
11	ای هلال خون دوباره سر زدی ای محرم (روضه)(چیذر)			4,127	00:09:51
12	روضه حضرت امام حسین علیه السلام (روضه) (چیذر)			6,637	00:15:58
13	بسم الله ای عین القین بسم الله ای (زمینه) (چیذر)			2,002	00:04:40
14	شب اول رسیده گل ماتم دمیده نگاه (زمینه) (چیذر)			3,853	00:09:11
15	گوش کن گوش کن یکی داره ناله (واحد) (چیذر)			2,366	00:05:33
16	الا نوحوا الا نوحوا الا نوحوا (تک زیبا عربی) (چیذر)			5,521	00:13:15

چند پرسش و پاسخ در باب عزاداری امام حسین (ع)

چند پرسش و پاسخ در باب عزاداری امام حسین (ع)

اطعام برای تکریم عزادار است اما نحوه خدمت رسانی با شأن این مجالس سازگار نیست. نبود فرصت کافی و امکانات لازم همچنین مدیریت ضعیف برای پذیرایی از عزادار، نوعی بی‌نظمی و حرص و ولع را ناخواسته تزریق می‌کند. این گونه اطعام به تکریم انسان‌ها لطمه می‌زند. ضمن بهره‌مند شدن از سفره امام ـ علیه السّلام ـ باید به گونه‌ای عمل کرد که آسیبی به شخصیت عزادار وارد نشود. علاوه بر آن این گونه پذیرایی فرهنگ جامعه را به سوی اسراف، آلوده سازی محیط، ایجاد ناهنجاری‌های اجتماعی سوق داده و باید مدیران هیئات فکری برای این نقیصه نمایند.
از نکات مهم پیرامون این مجالس که باید مورد دقت قرار ‌گیرد نحوه اطعام عزاداران است.
اصولاً اطعام در این ایام بسیار با ارزش قلمداد شده است. 

چگونه عزاداری کنیم؟

چگونه عزاداری کنیم؟

بر مؤمنین لازم است از سرودن اشعار نامناسب و سبک و دور از شأن اهل‌‌بیت «علیهم‌‌‌‌السلام» یا کفرآمیز و غلوگونه اجتناب ورزند و از اختلاط زن و مرد در تشکیل محافل، مجالس و دسته‌‏ها پرهیز نمایند و از قمه‌زدن و حرکاتى که موجب وهن شیعه در جهان است و بهانه به دست دشمن مى‏‌دهد و ضرر و زیان بر بدن وارد مى‏‌کند، دورى کنند.

چگونه عزاداری کنیم؟

مراسم عزادارى عاشوراى حسینى که هر سال باشکوه‏تر و فراگیرتر از سال قبل، در میان «اشک و آه» عاشقان مکتب سالار شهیدان برگزار مى‏شود، نباید ما را از روح حماسى آن غافل سازد.

اگر یک نگاه اجمالى- ولى با دقّت- به تاریخ کربلا از روز نخست تا امروز بیفکنیم، شاهد تغییر فاحشى در برداشت‏هاى پیرامون این مکتب از این تاریخ خواهیم بود. در آغاز، عاشورا به صورت یک حماسه ظهور کرد؛ سپس فقط به صورت یک حادثه غم‏انگیز توأم با اشک و آه درآمد، و در قرن اخیر بار دیگر چهره آغازین خود را بازیافت، یعنى در میان سیل اشک و آه عاشقان مکتب حسینى، روح حماسى خود را نیز آشکار ساخت و توده‏هاى مسلمین را به حرکت درآورد.

بهار اشک

بهار اشک

محرمی دیگر از راه می رسد و بهار اشک دیگری بر عاشقان ولایت، که در آن غبار از جان های خسته خویش زدایند و وجودشان را به عطر حسینی معطر کنند.
محرمی که با نام حسین پیوند خورده و با آمدنش فکرها و دل ها متوجه روزی می شود که بزرگ ترین روزهای مصیبت است.
اشک ها در غم برترین انسان های عالم جاری می شوند. وقتی که فرشتگان آسمانی بر حسین گریانند و پریان و پرندگان در زمین و هوا بر او نوحه گرند؛ آیا نباید انسان ها با این آفریدگان هم نوایی کنند و با یادآوری آن چه بر خاندان ولایت گذشت، گریه و نوحه ای همیشگی داشته باشند؟! 

محرم فصل شروع حماسه های عاشورایی

محرم فصل شروع حماسه های عاشورایی

محرم در فرهنگ اسلامی یک تاریخ زنده، یک انقلاب خونین، یک مظلومیت آشکار و یک مجموعه‌ی از حماسه های بی نظیر است. محرم ماه خداست. ماه که خون خدا بر زمین ریخت و بهترین بندگان خدا در دست بدترین موجودات زمینی به شهادت رسید.

ماه محرم فصل شکفتن لاله های مقاومت خونین اسلام است.همان گونه که سرآغاز زوال حاکمیت های فاسد نیز است. محرم تاریخ است اما نه تاریخ عادی و روز مره زندگی، کار، فعالیت، مصرف و معامله، محرم تاریخ یک تحول عمیق و یک انقلاب تاریخ ساز است. تاریخ شروع اصلاحات در نظام اجتماعی منحرف شده. و تعلیمات فراموش شده اسلام است. یعنی تاریخ یک انقلاب مکتبی برعلیه فرهنگ منحرف و نظام سیاسی فاسدی است که به نام خلافت اسلامی بر اریکه قدرت اسلام تکیه زده بود. این تاریخ نه متعلق به گذشته که شروع یک نهضت تاریخ ساز است. 

نمازهاى ماه محرم



نمازهاى ماه محرم  

محرم ماه غصه و اندوه اهل بیت و ماه اقامه تعزیه و مجالس سوگ ، به خاطر بزرگداشت یاد اباعبداللّه الحسین علیه السلام و یارانش است . ماه آشنا شدن به روح مذهب و مرام حسین علیه السلام و پى بردن به دعوتهاى آموزنده قرآن و مکتب تشیع و تربیت روح ملت با روش و طریقت سرور آزادگان است . از امام رضا علیه السلام روایت است که چون ماه محرم داخل مى شد، کسى پدرم را خندان نمى دید.

1. نماز شب اول :
از رسول اکرم صل الله علیه و آله روایت شده است : کسى که در شب اول ماه محرم ، دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت بعد از حمد، یازده مرتبه سوره توحید را خوانده و آن روز را روزه بدارد، موجب امنیت است و گویا تمام سال بر کار نیک مداومت داشته است .

چرا امام حسین ع محبوب قلبهاست

چرا امام حسین ع محبوب قلبهاست

هنگام خلقت انسان خداوند میخواست ازخاک انسان را خلق کند لذا به

ملائک مقربش دستور داد که از نقطه ای مشخص درزمین(که محل

کنونی کعبه میباشد)مقداری خاک بیاورند به جبرئیل دستور داد جبرئیل آمد و

مقداری خاک برداشت وخواست برود که زمین به ناله درآمد و گفت چرا

میخواهی ذراتم را ازمن جداکنی؟

جبرئیل دلش از ناله های زمین سوخت واز بردن خاک منصرف شد

ودست خالی برگشت وخداوند این بار اسرافیل را فرستاد وهمین

داستان برای اسرافیل تکرار شد و او هم دست خالی برگشت.

اینبار میکاییل مأمور آوردن خاک بازهم داستان تکرار شدو او هم دلش

نیامد ناله های زمین راببیند ودست خالی برگشت.

اما هنگامیکه عزراییل مأمور شد خاک را بیاورد او خاک رابرداشت و تا

زمین به ناله درآمد که ذراتم را ازمن جدا نکن,عزرائیل گفت من از طرف

خداوند مأمورم وناله های توبرایم فایده ای ندارد وخاک را برد(به همین

علت خداوند عزراییل را مأمور قبض روح قرار داد که با ناله وگریه دلش

به رحم نمی آید)

هنگامیکه خدامیخواست دل انسان را خلق کند دستور داد ازنقطه ای

دیگر(محل کنونی کربلا)خاک بیاورند ودل انسان را با خاک محل کنونی

کربلا ساخت.به همین جهت امام حسین ع محبوب قلب همه ی

انسانهاست چون خاک دل انسان خاک کربلاست و ناخود آگاه ازهر

مذهب ومسلکی همه عاشق اباعبدالله هستند چه ارمنی و بودایی

ومسیحی وهندو و...

مداحی بیاد ماندنی و دلسوز غمنامه حضرت رقیـه(س)

مداحی بیاد ماندنی و دلسوز غمنامه حضرت رقیـه(س)حاج یونس حبیبـی(یااباعبدالله الحسین ع) را جهت دانلود شما محبین اهل بیت(س) قرار داده ایم

دانلود
حجم: 8.06 مگابایت
توضیحات: حاج یونس حبیبـی(یااباعبدالله الحسین ع )

نام هر شب محرم بنام کدام شهید کربلاست؟

نام هر شب محرم بنام کدام شهید کربلاست؟

آفتاب محرم برمی اید و کربلای دل را در پرتو خود می سوزاند. سرخی بیرق ایستادگی از گلدستة دست ها بالا می رود و در باد به حرکت در می اید.

عطر شهادت مشام را می نوازد و چشم ها در انتظار طراوت اشک به تماشا می نشیند. عقربه زمان روی نقطة پنجم عشق قفل می شود. خواب ها از چشم های خسته می گریزد و حسینیة سینه ها سیاه پوش می شود. آری محرم شده و انتظار لباس های مشکی به سر آمده است. این شب ها باید به سوگ نشست. هر شب به سوگ ستاره ای از آسمان حسین(ع) .

هر یک از شب های محرم به نام یکی از شهدا یا شخصیت ها یا وقایعی مرتبط با جریان کربلا نام گذاری شده است. نام گذاری این شب ها با گذشت زمان صورت گرفته و واضع خاصی ندارد. این کار از طرف مداحان و ذاکران اهل بیت و بر اساس جایگاه شهیدان کربلا، نزدیکی هر یک از آنها به نقطه وحدت بخش کربلا یعنی امام حسین(ع) و هم آهنگی شور و التهاب مراسم و روضة آنان با مرکز شورآفرین شب عاشورا صورت گرفته است.
 

برزخ دریچه ای به بهشت و جهنم

برزخ دریچه ای به بهشت و جهنم

در برزخ، آسمان هست و زمین هست چون عالَم صورت است، و موجودات و نفوس برزخیه اطلاع از دنیا دارند و از آسمانها و زمین مطلعند، البته حیات آنها در ملکوت آسمان و زمین است. و اما آن آیه مبارکه: «النارُ یُعْرَضُونَ عَلَیْهَا غُدُوا وَ عَشِیا وَ یَوْمَ تَقُومُ الساعَةُ أَدْخِلُو´ا ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَد الْعَذَابِ؛ هر صبح و شام بر آتش عرضه می شوند و روزی که رستاخیز برپا شود (فرمان می رسد که) فرعونیان را در سخت ترین عذاب داخل کنید» (غافر/46) از چند جهت میتوان از آن استفاده نمود که راجع به عالم برزخ است نه عالم قیامت کبری:

اول از عنوان "غُدُو و عَشی" زیرا همانطور که ذکر شد در قیامت کبری، روز و شب نیست.

دوم از عنوان یُعْرَضُونَ عَلَیْهَا زیرا که معنایش اینست که مشرکین را عرضه بر آتش میدارند، و معنی عرضه آن نیست که در آتش می افکنند، بلکه آنست که پهلوی آتش میبرند و در کنار آن قرار میدهند و آتش را به آنان می نمایانند بطوریکه لهیب و شعله آتش، آنانرا فرا نمی گیرد، ولیکن از حرارت آن اجمالاً به آنها میرسد و از منظره دهشتناک آن متألم و متأثر میگردند. بهشت و جهنمِ قیامتی در برزخ نیست بلکه راهروئیست برای قیامت و دریچه ایست برای آن. «یُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إلَی الْجَنةِ وَ یُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إلَی النارِ؛ دری از برزخ بسوی بهشت، و دری از برزخ بسوی جهنم می گشایند و دریچه ای از عالم قبر به آن دو باز میکنند» (کافی ج3 باب المسأله فی القبر ص 240-236).